Зеҳни сунъии тавлидшуда ба таври бениҳоят фарогир омада, кунҷковиро ба вуҷуд овард, шубҳаҳоро ба вуҷуд овард ва дар бисёр мавридҳо тарсу ҳаросро ба вуҷуд овард. Барои онҳое, ки дар тиҷорати чакана ва тиҷорати электронӣ кор мекунанд, мушкилот боз ҳам бузургтар аст: чӣ гуна технологияро ба ҳаёти ҳаррӯза бидуни осеб ба эҷодкорӣ, стратегия ё амнияти додаҳо ворид кардан мумкин аст? Ҷавоб метавонад маҳз дар фаҳмидани AI на ҳамчун таҳдид, балки ҳамчун шарики пурқуввате бошад, ки қодир ба оптимизатсияи вазифаҳои амалиётӣ, суръатбахшии равандҳо ва дастгирии қарорҳои оқилона аст.
Инҳоянд панҷ роҳи амалии истифодаи ин технология дар тиҷорати электронӣ самаранок ва эътимоднок, бо истифода аз беҳтарин хусусиятҳои он бидуни қурбонии тамоси инсонӣ, ки тиҷоратро пеш мебарад.
1 - Истифодаи AI ҳамчун "супер-тренер" на ҳамчун душман.
AI-ро ҳамчун таҳдид дидан лозим нест. Баръакс, мо бояд онро ҳамчун «супер-интерн» тасаввур кунем, ки зуд кор мекунад, қувваи бепоён дорад ва ҳамеша дастрас аст.
Он метавонад дар тӯли сонияҳо вазифаҳои амалиётиро автоматӣ кунад, иттилоот ташкил кунад, маъракаҳо таҳия кунад, тавсифи маҳсулотро пешниҳод кунад ва дар асоси тамоюлҳо тасаввурот тавлид кунад. Ин вақтро барои тамаркуз ба чизҳои воқеан муҳим озод мекунад: тафаккури стратегӣ, қабули қарорҳои ба маълумот асосёфта ва сармоягузории бештар ба эҷодкорӣ.
2 - Санҷиш як қисми хатти фарзандхонӣ мебошад.
Ҳеҷ кас таваллуд нашудааст, ки чӣ тавр истифода бурдани зеҳни сунъиро медонад ва барои оғози кор ҳама чизро азхуд кардан шарт нест. Бо асбобҳо дар ҳаёти ҳаррӯза озмоиш кардан мумкин аст, ҳатто агар ҳанӯз дудилагӣ ё оқилона бошад, чунон ки бисёре аз мутахассисон ва роҳбарон аллакай мекунанд. Муҳимтар аз ҳама ин аст, ки қадамҳои аввалро гузоред: имтиҳонро санҷед, идеяро тавлид кунед, пешниҳод пурсед. Агар он кор кунад, аъло. Дар акси ҳол, он ҳамчун таҷрибаи омӯзишӣ барои кӯшиши оянда хидмат мекунад. Тавре ки бо дигар технологияҳои табдилдиҳанда, ба монанди шабакаҳои иҷтимоӣ ё автоматизатсияи почтаи электронӣ рӯй дод, AI низ давраи мутобиқшавӣ талаб мекунад. Дар ин марҳилаи ибтидоӣ кунҷковӣ ва фурӯтанӣ бештар аз камолот ҳисоб мешавад.
3 - Тасдиқи ҳама чиз муҳим аст.
AI барои суръат бузург аст, аммо он чашми муҳимро иваз намекунад. Он метавонад матнҳо, ғояҳои маърака, пешниҳодҳои нусхабардорӣ ва ҳатто вариантҳои тарҳро тавлид кунад. Аммо масъулияти интиқоли ниҳоӣ инсон боқӣ мемонад. Ин маънои онро дорад, ки ҳамеша аз нав дида баромадан, танзим кардан ва тасдиқ кардан лозим аст. Таҷриба, дониш дар бораи аудитория, бренд ва канали фурӯш муҳим боқӣ мемонад. Зеҳни сунъӣ нуқтаи ибтидоиро пешниҳод мекунад, аммо сифат ва аҳамияти ҳақиқӣ танҳо вақте пайдо мешавад, ки таҳлили интиқодӣ ва ламси инсонӣ ба кор медарояд.
4 - Такмили маъракаҳо: маълумот + AI = сегментатсияи оқилона
Омезиши маълумоти тиҷоратӣ ва зеҳни сунъӣ метавонад маъракаҳои маркетинги рақамиро афзоиш диҳад. Дар асоси профилҳои харид, рафтори дидан ва фикру мулоҳизаҳо, AI пешниҳодҳои мақсаднок, ғояҳои таблиғ, вариантҳои матн ва ҳатто пешгӯиҳои рафторро тавлид мекунад. Дар чакана, ин махсусан дар Retail Media , бо таблиғҳо дар худи платформаҳои фурӯш, ба монанди бозорҳо, муфид аст. Технология имкон медиҳад, ки монеаҳои иҷроиш дар вақти воқеӣ, озмоиши равишҳои фардӣ барои нишҳои мушаххас ва тасҳеҳи маъракаҳо бо чолокии бештар. Чӣ қадаре ки маълумоти босифат ба AI дода шавад, натиҷаҳо ҳамон қадар беҳтар мешаванд.
5 - Эҷодкорӣ бо AI намемирад - афзоиш меёбад.
AI бинишҳои эҷодиро иваз намекунад, аммо он имкониятҳоро васеъ мекунад. Он имкон медиҳад, ки равишҳои нав зудтар санҷида шаванд, вариантҳои мундариҷа барои шунавандагони гуногун тавлид карда шаванд ва ғояҳое, ки метавонанд ба таври худкор ба вуҷуд наоянд. Инчунин бо чанд фармон консепсияҳои абстрактиро ба тасвирҳо, эскизҳо ё прототипҳо табдил додан мумкин аст. Тафовути калидӣ дар донистани он ки чӣ талаб кардан ва чӣ гуна шарҳ додани он чизест, ки коршиносӣ, возеҳи ҳадафҳо ва ҳассосияти инсониро талаб мекунад - сифатҳое, ки ҳеҷ гуна технология, ҳарчанд пешрафта бошад ҳам, онро пурра дубора тавлид карда наметавонад.
