Di rojên dawî de, vîdyoya kampanyaya nû ya NIKE-ê - Winning Isn't for Everyone - Am I a Bad Person? - li ser medyaya civakî vîral bûye.
Temaşekirina vîdyoyê di cih de ez vegerandim çil sal berê, dema ku ez di şeş an heft saliya xwe de beşdarî pêşbirka xwe ya judoyê ya yekem li pêşdibistanek bi navê Lobinho bûm. Dê û bavê min vedibêjin, û ez çend bîranînan tînim bîra xwe, ku di kêliya serê çokê de berî destpêkirina şerê di navbera judokan de, dijberê min dest bi girî kir û dev ji şerê min berda. Sedem: rûyê min ê "kurê hêrsbûyî" - an jî, di vê rewşê de, rûyê min ê "mirovê xerab".
Ev çîroka şexsî û rastîn ne li ser berteka hevalê min ê polê ye, ku dibe ku ji judoyê jî hez nekiribe, an jî xwesteka min a ku zirarê bidim wî an jî dijberên din ên ciwan. Ne jî tê vê wateyê ku şeref, werzişvanî û durustî di lêgerîna serketinê de wekî tenê tiştê girîng têne hiştin. Ev nayê vê wateyê ku bi her awayî serketin tê wateya. Lêbelê, tiştê ku serdest e qurbanîdana şexsî, balkişandina ser armanca ku were bidestxistin, û biryardariya ku qet dev jê bernede ye.
Werin em li sedemên li pişt vê rewşê binêrin.
Ji dema ku min li ser amûrên nirxandina kesayetiyê yên ku di salên 1940an de hatine afirandin fêr bûm, min ev qonaxa girîng a di tevgerên xwe de û sedemên wê bi kûrahî fam kir. Ji ber ku her tim xwesteka ku ez ji xwe derbas bibim û di her tiştê ku ez dikim de çêtirîn bim bê guman xalek bihêz a kesayetiya min û taybetmendiyek xwerû ye. Ez qet bi cîhê duyemîn an sêyemîn razî nebûm; hetta kêmtir jî bi tasfiyekirina di şerê yekem de. Tiştên ku, tesadufî, di nav deh salan de çend caran qewimîn, di şer û pêşbaziyên turnuvayan de li bajar û eyaleta São Paulo di wê demê de. Çawa ku di tevahiya jiyanê de di werzîş, xwendin, kar, karsaziyê de bi her kesî re diqewime… Di her rewşê de, ji bo "mirovên xirab", rêyek din tune. Plana B tune.
Berî ku berdewam bikim, ez dixwazim tekez bikim ku ez naxwazim behsa ti aliyên karsaziyê yên têkildarî NIKE û operasyon, marqe û tîmê wê bikim. Ez tenê kesên ku vê gotarê dixwînin vedixwînim ku bifikirin:
Ji kengî ve? Û ji wê zêdetir, çima xwestina çêtirînbûnê ewqas xirab e?
Li seranserê cîhanê, û bi taybetî li Brezîlyayê, armanckirina serketinê, qezencê, pir caran wekî tiştekî xirab tê hesibandin. Ji bo kesên ku vê dixwazin, tê gotin ku ew xweperest an jî xweperest, bêhemdî û êrîşkar in, di nav gelek rengdêrên din ên neyînî de.
Tercîhek heye ku hêsirên têkçûnê bên pesinandin û şikestî bên pêşwazîkirin li şûna pesnê baweriya kesên ku nîşan didin ku serkeftin armanca wan a yekane ye; her tim. Serketin an windakirin.
Roja din, min temaşe kir ku fîlozofekî hemdem got ku hevxemiya bi têkçûn û şikestinên yên din re hêsan e; tiştê ku bi rastî dijwar e kêfxweşbûna bi serkeftin û destkeftiyên wan e. Û di wan demên ku hûn hin serkeftinan bi dest dixin, dema ku hûn pir baş dikin, hûn ê bizanin ka hevalên we yên rastîn bi rastî kî ne. Heta wê demê, min ji wê perspektîfê li ser vê rewşê nefikirîbû. Pir balkêş e ku meriv xeyal bike ka kî dê bi rastî destkeftiyên we pîroz bike û kî neke. Dibe ku ev mekanîzmaya derûnî ye ku gelek ji me mehkûm dike ku bibin "mirovên xirab". Dibe ku ew çavnebarî, kîn be. Sigmund Freud wê rave dike.
Herwiha aliyê kolektîvîzmê ji perspektîfeke civakî, felsefî, aborî û olî ve jî heye, ku tekez dike ku em bi hev ve girêdayî ne, di hemû warên jiyanê de li dijî takekesiyê ne, nakokî û destkeftiyên takekesan didin aliyekî, her çend ev kêmneteweya herî biçûk be jî, ango her yek ji me wekî takekesek. Ayn Rand rave dike.
Guhêrbarên din çanda Amerîkaya Latînî ye, ku bi saya wê fezîleta bidestxistina her tiştê ku mirov bi saya lîyakat û hewldana takekesî dixwaze - çi serkeftinek werzîşî be, otomobîlek be, xaniyek be, pozîsyonek nû ya pîşeyî an karsaziyê be - di civakê de nayê belavkirin.
Ev kombînasyona faktoran dibe sedema rewşek xirab di nav "mirovên baş" de, ku hema hema tiştek berpirsiyariya wan wekî takekesan nine, û şaşî, têkçûn û armancên negihîştî dişînin ser yên din.
Demek dirêj berî ku zarokên min çêbibin, min biryar da ku na, divê ev berdewam neke. Bi kêmanî ne di malbata min de. Heta kêmtir di şîrketa min de. Ez bawer dikim ku NIKE, bi awayekî, dê beşdarî guhertina vê zîhniyetê bibe, û ez her weha hêvî dikim ku şîrket, marqe û mirovên din dê wê ramanê xurt bikin ku em ne tenê hewce ne ku xwestek îlham bikin lê di heman demê de meyla serkeftinê jî pîroz bikin. Rast e ku ev ne ji bo her kesî ye. Û ev baş e.
Di encamê de, ez dixwazim ji we re bînim bîra xwe ku ev "mirovên xerab" ew kes in ku, ne tenê di warên werzîşê de, di warên cûrbecûr de, civakê wekî şaristanî û wekî mirovahî ber bi bilindahiyên nû ve birine û berdewam dikin. Ez gelek caran dibêjim ku, eger ev mirov nebûna, em ê heta roja îro jî di şikeftan de bijîn. We berê xala min fêm kir û li ser hin nav û bûyerên ku bi rêya banga kesekî ji bo dijberiya rewşa heyî, ji bo bidestxistina tiştên nepêkan, an jî ne gengaz, cîhan guhertiye, fikirîn.
Ji ber vê yekê, cara din ku hûn bi rastî an jî li ser medyaya civakî rastî yek ji van "mirovên xerab" werin, berî ku hûn wan bi nav bikin, ji bîr mekin ku ne li ser we ye. Ew li ser tiştê ku ew kes ji bo xwe dixwaze ye.
Bi xwe, ez ne heyranê marqeyên kelûpelên werzîşê me û ne jî pir bikar tînim, lê ez ji dilsoziya Nike ya ji bo serketinê û dîroka karsaziya wê hez dikim. Min ji vê fîlmê pir hez kir!
Ma ev tê wê wateyê ku ez mirovekî xerab im?
