Бо зиёда аз 60 китобҳои нашршуда ва муваффақият дар шабакаҳои иҷтимоӣ, муаллифи бестселлер Ҷонатас Нилсон драмаи оилавӣ дар бораи ғаму ғусса, радкунӣ ва умедро нашр мекунад * Писаре, ки ман дӯст намедоштам Ҳикоя аз Винчензо меравад, ки пас аз як фоҷиаи оилавӣ маҷбур мешавад, ки ҳаёти худро аз нав оғоз кунад ва вақти аз даст рафтаро бо писараш Ҷованни Д'Анҷело ҷуброн кунад, ки одат кардааст, ки бо набудани шахсияти падар мубориза барад.
Тавассути як ҳикояи виссералӣ ва ҳассос, муаллиф, ки дараҷаи равоншиносӣ дорад, дар бораи қудрати меҳру муҳаббат ва қобилияти ишқ барои наҷот аз осебҳои гуногун инъикоси амиқ дорад. Вай дар асархои худ кушиш мекунад, ки мавзуъхои мураккаби муносибатхои одамонро дарбар гирад, мухити реалистиро ба вучуд оварад, ки ба хонандагон имкон медихад бо хаёти ботинии персонажхо пайваст шавад.
Дар мусоҳиба Ҷонатас Нилсон илҳомҳои паси сюжетро муҳокима кард ва дар бораи аҳамияти васоити ахбори иҷтимоӣ дар густариши касби нависандагӣ сӯҳбат кард. Онро дар зер санҷед:
1. Чӣ шуморо илҳом бахшид, ки дар филми "Писаре, ки ман дӯст намедоштам" ба мавзӯъҳое, аз қабили андӯҳ, рад ва умед дар муносибати падар ва писар муроҷиат кунед?
Ҷонатас Нилсон: Илҳом аз чанд саволе буд, ки ман дар бораи мушкилоти эҳтимолии муносибати байни падари ғоиб ва писаре, ки дар ҷустуҷӯи қабул доштам, доштам. Муддате аз тарси он ки аз сабаби вазнинии эҳсосотӣ онро ба итмом нарасонам, тардид кардам, ки ин ҳикояро оғоз кунам. Аммо, ба худ иҷозат додам, ки онро таҳқиқ кунам, ман ба эҳсосот, бахусус ғаму андӯҳ ва радкунӣ амиқтар омӯхтам - ман ҳатто дар ҷараёни навиштан чанд маротиба гиря кардам. Имрӯз, ман бениҳоят шодам, ки ба пеш ҳаракат кардам ва бубинам, ки чӣ тавр хонандагон бо ин ривоят, ки ба ман хеле амиқ таъсир расонидааст, пайвастанд.
2. Кадом унсурҳои психологиро шумо ба нақл барои омӯхтани таъсири радкунӣ ва оштии оилавӣ дохил мекунед?
Ҷ.Н.: Ҳамчун равоншинос, ман ҳамеша ҳайронам, ки чӣ гуна метавонам ба мавзӯъҳои воқеӣ ва шадид дар бораи эҳсосоти инсонӣ муроҷиат кунам. Бо Писаре, ки ман дӯст намедоштам , ҳеҷ фарқе надошт. Ҳар як муоширати байни қаҳрамонҳо қабатҳои дард, ҷустуҷӯи тасдиқ ва механизмҳои дифоъии мо ҳангоми эҳсоси радшударо ошкор мекунад. Тавассути ин унсурҳо ман мехостам нишон диҳам, ки оғози нав на танҳо тавассути муҳаббат, балки тавассути омодагӣ ба тағирот аз дарун имконпазир аст.
3- Қаҳрамони Винчензо бо зарурати бартараф кардани кина ва барқарор кардани муносибатҳои меҳрубонона бо писараш Ҷованни чӣ гуна муносибат мекунад? Бо ин чӣ паёме ба хонандагон расонед?
Ҷ.Н: Дар аввал, Винчензо бо ин ниёз хеле бад кор мекунад ва ҳатто ба писараш хеле заҳролуд рафтор мекунад. Дар ҷараёни навиштан ман муборизаи дохилиеро, ки ӯ бо дарду кинааш рӯ ба рӯ мешавад, эҳсос кардам. Бо вуҷуди ин, он ҳаракат мекард, ки ӯро ба сӯи худшиносӣ ҳидоят кунад ва дарк кунад, ки дарди мо боиси ранҷу азоби дигарон нест. Тавассути ин сафар, ман мехостам бигӯям, ки оғози нави эмотсионалӣ имконпазир аст, то даме ки мо ҷуръат дорем, ки бо намунаҳои дарди худ муқобилат кунем.
4. Ба назари шумо, сафари оштии падар ва писар барои хонандагоне, ки бо низоъҳои оилавӣ рӯбарӯ ҳастанд, чӣ алоқамандӣ дорад?
Ҷ.Н.: Ман боварӣ дорам, ки муноқишаҳои оилавӣ ҳамчун ғаму андӯҳ ва радкунӣ универсалӣ мебошанд. Дар баъзе мавридҳо, ҳамаи мо маҷбур мешавем, ки бо онҳое, ки дӯст медорем, бо ихтилофҳо мубориза барем. Ворид кардани ин мавзӯъҳо ба кори ман имкон медиҳад, ки воқеияти инсонӣ ба хонанда тавассути линзаи умедбахш таъсир расонад, оинаи таҷрибаҳои худро пешниҳод кунад ва нишон диҳад, ки ҳатто дар муносибатҳои душвортарин барои фаҳмидан ва рушд ҷой мавҷуд аст.
5- Шумо як муаллифи серхаридор бо зиёда аз 60 асари нашршуда ҳастед. «Писаре, ки ман дӯст надоштам» аз дигар асарҳои шумо чӣ
Ҷ.Н.: Ман ҳис мекунам, ки имсол ман дар бисёр ҷанбаҳои фаъолияти адабии худ худро зери шубҳа гузоштам ва мавзӯъҳоеро, ки барои ман маъмулӣ нестанд, омӯхтам. Писаре, ки ман дӯст намедоштам, ин марҳилаи озмоишро нишон медиҳад, зеро гарчанде ки ман қаблан ба осебҳои оилавӣ муроҷиат карда будам, он ҳеҷ гоҳ маҳз як мавзӯи асосӣ набуд. Одатан, ман романҳои ошиқона менависам, аммо эҷод кардани ҳикояе, ки комилан ба муҳаббати оилавӣ нигаронида шудааст, як таҷрибаи ҷодугарӣ ва ғанӣ гардонд. Умедворам, ки дар оянда ин навъи ривоятро бештар омӯхта метавонам.
6- Бо зиёда аз 30,000 пайравони Instagram, шумо аҳамияти будани нависандагонро дар шабакаҳои иҷтимоӣ чӣ гуна мебинед? Чӣ тавр муҳити маҷозӣ метавонад шарики эҷодиёти адабӣ бошад?
Ҷ.Н: Васоити ахбори иҷтимоӣ ба хонандагон имкон медиҳад, ки бештар бо муаллиф эҳсос кунанд. Ҳамчун як мухлиси бисёре аз нависандагон, ман иқрор мешавам, ки ман пайравӣ кардани реҷа ва тарзи зиндагии онҳоро дӯст медорам. Ғайр аз он, бо асбобҳои муосири технологӣ, ҷаҳони виртуалӣ дарҳоро барои паҳн кардани асарҳо ба доираи васеътар мекушояд. Имрӯз китобҳои ман ба одамоне мерасад, ки шояд ҳеҷ гоҳ онҳоро бидуни ҳузури рақамӣ намешинохтанд. Шабакаҳои иҷтимоӣ бешубҳа ҳампаймон дар бунёд ва густариши доираи хонандагон шудаанд.
