Дар солҳои охир, Мавлуди Исо дигар аз давраи ҷашнҳои оилавӣ будан даст кашид ва ба як саҳнаи бузурги рақамӣ табдил ёфт. Шабакаҳои иҷтимоӣ, бахусус Instagram, TikTok ва Pinterest, маънои "ҷалоли Мавлуди Исо"-ро аз нав муайян карданд ва хоҳишҳо, эстетика ва интизориҳоро ташаккул доданд. Натиҷаи ин ҳаракат "ҷалоли нав" аст, ки бештар визуалӣ ва аксар вақт аз соддагии эмотсионалӣ, ки анъанавӣ ин вақти солро қайд мекард, дур аст.
Пеш аз таъсири бузурги ҷаҳони рақамӣ, ороиши Мавлуди Исо як маросими самимӣ буд, ки барои хона ва онҳое, ки дар он ҷо зиндагӣ мекарданд, тарҳрезӣ шуда буд. Имрӯз он инчунин ба як намоишгоҳ табдил ёфтааст. Дарахтони беайб, мизҳои дақиқ ҳамоҳангшуда, хонаҳое, ки ба декоратсияҳои синамоӣ табдил дода шудаанд ва композитсияҳое, ки барои эҷоди таъсир ба нақша гирифта шудаанд, тасвиреро ташкил медиҳанд, ки бо суръати баланд паҳн мешавад. Ҳамин тариқ, эстетикае ба вуҷуд меояд, ки на танҳо оро додан, балки илҳом бахшиданро меҷӯяд ва мустақиман бо тамоюлҳои ҷаҳонӣ ва стандартҳои визуалии хеле такмилёфта ҳамкорӣ мекунад.
Ин падида боиси касбигардонии ороишҳои солинавӣ гардидааст. Ороишгарон, тарроҳон, рассомон ва ширкатҳои махсусгардонидашуда фазои торафт намоёнро ишғол кардаанд ва барои ҳама, аз оилаҳое, ки мехоҳанд фазои мураккабро эҷод кунанд, то брендҳое, ки Мавлуди Исоро ҳамчун имконияте барои тақвияти мавқеъ ва брендинги худ мебинанд, хизмат мерасонанд. Ҷустуҷӯи муҳитҳои аз ҷиҳати эстетикӣ тарҳрезишударо танҳо бо худписандӣ шарҳ додан мумкин нест, зеро ин талаботест, ки роҳатӣ, ҳувият ва таъсири визуалиро дар заминае муттаҳид мекунад, ки дар он ҳама чиз метавонад қаноатбахш бошад.
Бо ин, зебоӣ низ худро аз нав эҳё мекунад. Он аз ифодаи намоиш дигар даст намекашад ва ба инъикоси тартибот шурӯъ мекунад: интихоби маводҳо, омезиши рангҳо, таркиби равшанӣ, тавозуни байни анъана ва муосирӣ. Он чизе, ки замоне ороиши гоҳ-гоҳе буд, ба як ривояти визуалӣ табдил меёбад, ки қодир ба ифодаи тарзи зиндагӣ, эҳсосот ва истинодҳои фарҳангӣ бошад. Ин тағйирот Мавлуди Исоро ба як таҷрибаи банақшагирифташуда, аксбардорӣшаванда ва такроршаванда табдил медиҳад.
Аммо, ин тағйирот баҳси марказиро дубора ба миён меорад, зеро Мавлуди Исо ҳамеша бо хотира, меҳр ва ҳузур қайд карда мешуд, на бо намоиш. Вақте ки эстетика маънои онро комилан фаро мегирад, хатари холӣ кардани аҳамияти сана ва иваз кардани эҳсосот бо тамошо вуҷуд дорад. Аз тарафи дигар, вақте ки тасвир бо мақсад, ҳувият ва таърихи оила пайваст мешавад, он моҳияти худро гум намекунад; он танҳо шаклҳои нави ифодаро, аз ҷумла дар муҳити рақамӣ, ба даст меорад.
Аз нигоҳи иқтисодӣ, Конфедератсияи миллии тиҷорати молҳо, хизматрасонӣ ва сайёҳӣ (CNC) пешбинӣ мекунад, ки фурӯши чакана бояд дар Мавлуди Исои соли 2025 ба 72,71 миллиард реал расад, ки нисбат ба соли гузашта 2,1% афзоишро нишон медиҳад. Агар ин рақам тасдиқ шавад, он беҳтарин нишондиҳанда аз соли 2014 инҷониб хоҳад буд. Аз ин рӯ, "ҷалоли нав" на танҳо ба рафтор ва хоҳишҳо таъсир мерасонад, балки тамоми бахшҳоро аз ороиш то истеъмол низ пеш мебарад. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз қудрати занҷирҳои чакана, маънои Мавлуди Исо ба таври инфиродӣ, дар дохили ҳар як хона сохта мешавад.
Дар ниҳоят, шояд тавозун дар истифода аз илҳоми шабакаҳои иҷтимоӣ аст, бе он ки аз он фаромӯш кунем, ки Мавлуди Исо дар асл инсон аст. Гап дар сари лайкҳо нест, балки дар бораи мансубият аст; гап дар бораи муқоиса нест, балки дар бораи эҷоди хотираҳое аст, ки ҳангоми буридани дарахт ва баргаштани ғизо ба ҳолати муқаррарӣ боқӣ мемонанд. "Ҷозибаи нав", вақте ки ба ин тариқ фаҳмида мешавад, инҳироф нест, балки танҳо як қабати муосир дар ҷашнест, ки дар асл меҳрубон боқӣ мемонад.
Вивиан Бианки директори эҷодӣ ва муассиси Tree Story мебошад, ки ширкате дар лоиҳаҳои ороиши фардии Мавлуди Исо тахассус дорад ва ба ороишоти истисноӣ барои хонаҳо, брендҳо ва муҳитҳои корпоративӣ тамаркуз мекунад. Вай дорои дараҷаи тарроҳии дохилӣ аз EBAC буда, тахассусаш дар истеҳсолот ва тарроҳии саҳна аз IED Сан-Паулу ва IED Барселона мебошад.
