ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳ ಅವಧಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಡಿಜಿಟಲ್ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇನ್ಸ್ಟಾಗ್ರಾಮ್, ಟಿಕ್ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಪಿನ್ಟರೆಸ್ಟ್, "ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಗ್ಲಾಮರ್" ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿವೆ, ಆಸೆಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಆಂದೋಲನದ ಫಲಿತಾಂಶವು "ಹೊಸ ಗ್ಲಾಮರ್" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸರಳತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ.
ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಭಾವದ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಲಂಕಾರವು ಮನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾದ ಒಂದು ಆತ್ಮೀಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನವೂ ಆಗಿದೆ. ನಿಷ್ಪಾಪ ಮರಗಳು, ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾದ ಮೇಜುಗಳು, ಸಿನಿಮೀಯ ಸೆಟ್ಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಲಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ದೃಶ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೌಂದರ್ಯವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಲಂಕಾರಗಳ ವೃತ್ತಿಪರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕರು, ವಿನ್ಯಾಸಕರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಂಪನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ನೋಡುವ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿವೆ. ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪರಿಸರಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಕೇವಲ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷಯವಾಗಬಹುದಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೌಕರ್ಯ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಗ್ಲಾಮರ್ ಕೂಡ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರುಶೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಡಂಬರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯುರೇಶನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಬಣ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಬೆಳಕಿನ ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದದ್ದು ಜೀವನಶೈಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೃಶ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅನ್ನು ಯೋಜಿತ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದಾದ ಅನುಭವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದಲ್ಲ, ನೆನಪು, ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಿದಾಗ, ದಿನಾಂಕದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯವಿರುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಯನ್ನು ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದೃಶ್ಯವು ಉದ್ದೇಶ, ಗುರುತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಡಿಜಿಟಲ್ ಪರಿಸರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಕು, ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ವಾಣಿಜ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ (CNC) 2025 ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಲ್ಲರೆ ಮಾರಾಟವು R$ 72.71 ಬಿಲಿಯನ್ ತಲುಪಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಜಿಸಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 2.1% ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರೆ, ಇದು 2014 ರಿಂದೀಚೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಹೊಸ ಗ್ಲಾಮರ್" ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಬಳಕೆಯವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಿಲ್ಲರೆ ಸರಪಳಿಗಳ ಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾದುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ನೀಡುವ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವಿದೆ. ಇದು ಇಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ; ಇದು ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಫೀಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದಾಗ ಉಳಿಯುವ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ "ಹೊಸ ಗ್ಲಾಮರ್" ಒಂದು ವಿಚಲನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮಕಾಲೀನ ಪದರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ.
ವಿವಿಯನ್ ಬಿಯಾಂಚಿ ಅವರು ಟ್ರೀ ಸ್ಟೋರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ನಿರ್ದೇಶಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ. ಇದು ಮನೆಗಳು, ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪರಿಸರಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ, ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಲಂಕಾರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಪನಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು EBAC ನಿಂದ ಒಳಾಂಗಣ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, IED ಸಾವೊ ಪಾಲೊ ಮತ್ತು IED ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾದಿಂದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸೆಟ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
