Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae'r Nadolig wedi peidio â bod yn gyfnod o ddathliadau teuluol yn unig ac mae hefyd wedi trawsnewid yn llwyfan digidol mawr. Mae cyfryngau cymdeithasol, yn enwedig Instagram, TikTok, a Pinterest, wedi ailddiffinio beth mae "glamorous y Nadolig" yn ei olygu, gan lunio dyheadau, estheteg a disgwyliadau. Canlyniad y mudiad hwn yw "glamorous newydd", yn fwy gweledol ac yn aml yn bell o'r symlrwydd emosiynol a oedd yn draddodiadol yn nodweddu'r adeg hon o'r flwyddyn.
Cyn dylanwad enfawr y byd digidol, roedd addurno Nadolig yn ddefod agos atoch, wedi'i chreu ar gyfer y cartref ac ar gyfer y rhai a oedd yn byw yno. Heddiw, mae hefyd wedi dod yn arddangosfa. Mae coed di-fai, byrddau wedi'u cydgysylltu'n fanwl gywir, cartrefi wedi'u trawsnewid yn setiau sinematig, a chyfansoddiadau wedi'u cynllunio i greu effaith yn ffurfio delweddaeth sy'n lledaenu ar gyflymder uchel. Felly, mae estheteg yn cael ei geni sy'n ceisio nid yn unig addurno ond ysbrydoli, ac sy'n ymgysylltu'n uniongyrchol â thueddiadau byd-eang a safonau gweledol hynod fireinio.
Mae'r ffenomen hon wedi sbarduno proffesiynoldeb addurniadau Nadolig. Mae addurnwyr, dylunwyr, artistiaid, a chwmnïau arbenigol wedi dod i feddiannu lle cynyddol amlwg, gan ddiwallu anghenion pawb o deuluoedd sy'n dymuno ail-greu awyrgylch soffistigedig i frandiau sy'n gweld y Nadolig fel cyfle i atgyfnerthu eu safle a'u brandio. Ni ellir esbonio'r chwiliad am amgylcheddau wedi'u cynllunio'n esthetig gan wagedd yn unig, gan ei fod yn alw sy'n cyfuno cysur, hunaniaeth, ac effaith weledol mewn cyd-destun lle gall popeth ddod yn gynnwys.
Gyda hyn, mae glamour hefyd yn ailddyfeisio ei hun. Mae'n peidio â chynrychioli rhodres ac yn dechrau adlewyrchu curadu: dewisiadau o ddefnyddiau, cyfuniadau lliw, cyfansoddiad goleuo, cydbwysedd rhwng traddodiad a moderniaeth. Mae'r hyn a fu unwaith yn addurn achlysurol yn dod yn naratif gweledol sy'n gallu mynegi ffordd o fyw, emosiynau a chyfeiriadau diwylliannol. Mae'r newid hwn yn trawsnewid y Nadolig yn brofiad wedi'i gynllunio, y gellir ei ffotograffio a'i atgynhyrchu.
Fodd bynnag, mae'r newid yn ailgynnau dadl ganolog, gan fod y Nadolig erioed wedi'i nodi gan atgof, hoffter a phresenoldeb, nid perfformiad. Pan fydd estheteg yn cysgodi ystyr yn llwyr, mae risg o wagio arwyddocâd y dyddiad, gan ddisodli emosiwn ag ysbectol. Ar y llaw arall, pan fydd y gweledol yn cysylltu â phwrpas, hunaniaeth a hanes teuluol, nid yw'n colli ei hanfod; mae'n syml yn ennill ffurfiau newydd o fynegiant, gan gynnwys yn yr amgylchedd digidol.
O safbwynt economaidd, mae Cydffederasiwn Cenedlaethol Masnach Nwyddau, Gwasanaethau a Thwristiaeth (CNC) yn rhagweld y dylai gwerthiannau manwerthu gyrraedd R$ 72.71 biliwn yn ystod Nadolig 2025, cynnydd o 2.1% o'i gymharu â'r flwyddyn flaenorol. Os cadarnheir y ffigur hwn, dyma fydd y perfformiad gorau ers 2014. Felly, nid yn unig y mae'r "glamour newydd", ond mae hefyd yn gyrru sectorau cyfan, o addurno i ddefnydd. Er hynny, er gwaethaf cryfder cadwyni manwerthu, mae ystyr y Nadolig yn parhau i gael ei lunio'n unigol, o fewn pob cartref.
Yn y pen draw, efallai mai'r cydbwysedd yw manteisio ar yr ysbrydoliaeth a gynigir gan gyfryngau cymdeithasol heb golli golwg ar y ffaith bod y Nadolig, yn ei hanfod, yn ddynol. Nid yw'n ymwneud â hoffterau, ond â pherthyn; nid yw'n ymwneud â chymharu, ond â chreu atgofion sy'n aros pan gaiff y goeden ei thynnu i lawr a'r porthiant yn dychwelyd i normal. Nid gwyriad yw'r "glamour newydd", pan gaiff ei ddeall fel hyn, ond dim ond haen gyfoes mewn dathliad sy'n parhau, wrth ei wraidd, yn gariadus.
Vivian Bianchi yw cyfarwyddwr creadigol a sylfaenydd Tree Story, cwmni sy'n arbenigo mewn prosiectau addurno Nadolig personol, gan ganolbwyntio ar leoliadau unigryw ar gyfer cartrefi, brandiau ac amgylcheddau corfforaethol. Mae ganddi radd mewn Dylunio Mewnol o EBAC, gydag arbenigeddau mewn cynhyrchu a dylunio setiau o IED São Paulo ac IED Barcelona.
