Sauronovo oko: skutečné zodpovědné za utrpení generací Z a Alfa

V rámci vesmíru díla Pán prstenů symbolizuje ‘Sauronovo oko’ neustálou bdělost, absolutní moc a útlak, který Sauron uplatňuje na celé Středozemi Je popisován jako planoucí oko, které vidí všechno, představující hrozivou přítomnost a touhu po úplné kontrole padoucha Všichni výzkumníci a profesionálové, kteří pracují s internetem a na internetu, se ale shodují, že se mnohé změnilo od té doby, co se stalo všudypřítomným mezi dospělými, dětmi a dospívajícími Ale tito se v této oblasti rozcházejí: byly by chytré telefony a sociální sítě Sauronovým okem jednoduše proto, že existujeme a používáme je nebo je děláme nefunkční, jakýkoli článek, který má na to dopad, může to mít únik, může to mít zásadní dopad na to, může to mít zásadní dopad na technologii a má to na to zásadní dopad, může to udělat, může to mít zásadní dopad na to, může to udělat, to, to, má to technologii a to, co to má zásadní dopad na to, co to může udělat, co to je, co to je, co to může mít rozdíl, co to je?. 

V poslední době, zejména po vydání knihy “GENERACE ITA úzkostlivá, od Jonathana Haidta, se mezi rodiči a pedagogy rozšířil alarmismus, který našel viníka neduhů sužujících generace Z (1997 až 2009) a Alpha (2010 až 2024): smartphony Za nárůst psychiatrických onemocnění je pro Haidta zodpovědná prostá přítomnost chytrých telefonů na místě s nevybíravým používáním sociálních sítí. Na podporu svých závěrů ukazuje data od American College Health Association: od roku 2008 počet chytrých telefonů ve 101 s 3 adolescenty T1 s diagnózou asi 203 T3.

Jako výzkumník a učitel digitálního světa se na tato čísla dívám s podezřením, protože děti v průběhu historie světa vyrostly pod většími hrozbami než přítomnost chytrého telefonu A nepotřebujeme ani cestovat do minulosti, abychom tyto děti hledali: po útocích ze 7. října 2023 se v Izraeli mezi dětmi a dospívajícími, kteří byli v přímém kontaktu, zvýšila prevalence duševních poruch ze 17% na 30%. 

Obávám se, že v Brazílii a ve světě vytváříme zákony, abychom zakázali přístup k chytrým telefonům na základě morální paniky, která zjevně neodolá sebemenšímu zkoumání. Každopádně digitální svět měl dopad na naše životy, to je nepopiratelné, ale dovolte mi předložit alternativní hypotézu: že je to naše kultura, podporovaná chytrými telefony, která mění chování dospívajících. 

Smartphony, které úžasně existují od roku 1994, se staly populární až od roku 2007, se vznikem prvního iPhonu, Pokud jsou tu tak dlouho, proč teprve teď teenageři pociťují svůj dopad? Haidt obviňuje sociální sítě a mobilní a rychlý internet Já a další výzkumníci, jako Ital Alberto Acerbi, máme jiný názor: je to kultura, hloupost!

S chytrými telefony se stal každý novinářem nebo, v současném žargonu, producentem obsahu (anglicky “anglicky ”anglicky „anglicky „anglicky „angl.“)“ To znamená, že bez ohledu na to, kde jsme nebo co děláme, vždy nás bude sledovat zlé, rudé oko Saurona To by bylo ok, kdyby sledování bylo jediným problémem Jde o to, že toto vševidoucí oko nás také ruší, ponižuje a zahanbuje. 

Představte si teenagera, který se snaží získat svou první přítelkyni: vždy existuje riziko odmítnutí To je normální, ale dnes někdo, kdo se snaží oslovit jinou osobu, online nebo v reálném životě, riskuje, že bude ponížen a zrušen na veřejném náměstí internetu tisk obrazovky osmnáctiletého chlapce to může udělat ve čtyřech koutech světa k smíchu. 

Nejlepší obsah, který kdy tato rušící sága vyprodukovala a který internet vynesl na světlo, je TED Talk Moniky Lewinské, “I-I neměl sex s tou ženou”. V něm nejnenáviděnější žena roku 1997 hovoří nejen o svých vlastních, ale o několika zkušenostech lidí, kteří byli metaforicky lynčováni na digitálním veřejném náměstí A řešení tohoto? nová kultura, kultura tolerance a milosti na internetu, ve které bychom věci jako předchozí tisk ignorovali, chování odtajnit, vulgární. 

A co krize duševního zdraví? jsou adolescenti opravdu nemocnější? Podle Světového ekonomického fóra adolescenti oddalují svůj vstup do světa dospělých.

Moje hypotéza je, že ze strachu z ponížení a zrušení si teenageři nevzali řidičský průkaz, nevycházejí na veřejnost a zůstávají déle infantilizováni Protože vyhlídka na odchod ze světa, a tento svět může být digitální nebo skutečný, představuje skutečné sociální riziko, na které jejich mysl není připravena. 

Co mě nejvíce překvapuje na prohibitivní příčetnosti jak Haidta, tak brazilských i zahraničních zákonodárců, kteří zvolili smartphone za zdroj všech neduhů, je to, že Haidt několikrát psal o tom, jak kultura, která má jako koníček veřejné ponižování, nemůže být zdravá, nazývá toto schéma, přítomné v teorii kognitivně-behaviorální terapie, čtení myšlenek a musíme předpokládat nejhorší úmysly ostatních lidí. 

K překonání tohoto chování je tato kultura, kterou dnes máme ', s níž musím souhlasit, vysoce nefunkční'' Haidt navrhuje velkorysejší postoj a která předpokládá dobré úmysly v činech a slovech druhých Tento přístup pomáhá omezit zbytečné konflikty a podporuje zdravější interakce, zejména v polarizovaných prostředích, Zpochybněním těchto automatických předpokladů se nám podařilo obrátit oko Saurona do empatičtějších a tolerantnějších očí, stejně jako vybudovat racionálnější komunikaci, na internetu a v reálném životě, aniž bychom museli cokoliv zakazovat. 

(*) Lilian Carvalho má doktorát z marketingu a je koordinátorkou Centra pro studium digitálního marketingu na FGV/EAESP a zakladatelkou Lumiere Method