Окото на Саурон: истинският виновник за страданията на поколения Z и Алфа

В рамките на вселената на творбата Властелинът на пръстените, ‘Окото на Саурон’ символизира постоянната бдителност, абсолютната власт и потисничеството, упражнявано от Саурон над цялата Средна земяОписван е като пламтящо око, което вижда всичко, представляващо заплашителното присъствие и желанието за тотален контрол на злодеяВсички изследователи и професионалисти, които работят с и в интернет, са съгласни, че много неща са се променили, откакто е станало повсеместно разпространено сред възрастните, децата и юношите, Но те се разминават в тази област: биха били смартфони и социални мрежи окото на Саурон просто защото съществуваме и ние правим тяхната употреба или го правим нефункционално, всяка статия, която има въздействие върху него, може да има изтичане, то, може да има фундаментално въздействие върху него, може да има фундаментално въздействие върху технологията и то, има фундаментално въздействие върху нея, то, то може да го направи, има технология и има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да го направи, то, то, то има технология и има фундаментално въздействие върху него, то има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да го направи, то, то, то има технология и има отрицателно въздействие върху него, то, то, то може да го накара да има фундаментално въздействие върху него, то може да го направи, то, то, то има технология и то има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да го направи, то, то, то има технология и то има фундаментално въздействие върху него, то може да има фундаментално въздействие върху него, то може да го направи, то, то, то има технология и то има отрицателно въздействие. 

Напоследък, особено след публикуването на книгата “A generation ravelic” от Джонатан Хайд, тревожността се разпространи сред родители и преподаватели, които откриха виновник за злините, засягащи поколенията Z (1997 до 2009) и Alpha (2010 до 2024): смартфони, За Хайд простото присъствие на смартфони на място, с безразборно използване на социални мрежи, е отговорно за увеличаването на психиатричните заболявания. В подкрепа на заключенията си той показва данни от Здравната асоциация на Американския колеж: от 2008 г. броят на смартфоните в 101 с 3 T1 юноши, диагностицирани с около 23 T3.

Като изследовател и преподавател по дигиталния свят гледам на тези цифри с подозрение, защото децата през цялата история на света са израснали под по-големи заплахи от наличието на смартфон И дори не е нужно да пътуваме в миналото, за да търсим тези деца: след атаките от 7 октомври 2023 г. в Израел, сред децата и юношите, които са имали пряк контакт, разпространението на психичните разстройства се е увеличило от 17% на 30%. 

Загрижен съм, че в Бразилия и в света създаваме закони, за да забраним достъпа на смартфони въз основа на морална паника, която очевидно не издържа и на най-малкото наблюдение. Както и да е, дигиталният свят оказа влияние върху живота ни, това е неоспоримо, но позволете ми да представя алтернативна хипотеза: че нашата култура, подпомогната от смартфони, променя поведението на подрастващите. 

Смартфоните, които удивително съществуват от 1994 г, станаха популярни едва от 2007 г, с появата на първия iPhone Ако те съществуват толкова дълго, защо едва сега тийнейджърите усещат своето въздействие? Haidt обвинява социалните мрежи и мобилния и бърз интернет. аз и други изследователи, като италианеца Алберто Ачерби, имаме различно мнение: това е култура, глупако!

Със смартфоните всеки е станал журналист или, на сегашния жаргон, “продуцент на съдържание”. Това означава, че независимо къде се намираме или какво правим, винаги ще има зло, червено око на Саурон, който ни наблюдава. Това би било добре, ако наблюдението беше единственият проблем. Въпросът е, че това всевиждащо око също ни отменя, унижава и засрамва. 

Представете си тийнейджър, който се опитва да спечели първата си приятелка: винаги има риск от отхвърляне Това е нормално, но днес, някой, който се опитва да се доближи до друг човек, онлайн или в реалния живот, рискува да бъде унижен и отменен на обществения площад на интернет печат екран може да направи 18-годишно момче за смях в четирите краища на света. 

Най-доброто съдържание, създавано някога от тази отменяща сага, която интернет извади наяве, е TED Talk на Моника Люински, “Не съм правил секс с тази жена”. .В него най-мразената жена на 1997 г. говори не само за своите, но и за няколко преживявания на хора, които са били линчувани, метафорично, на дигитален обществен площад. И решението на това? Нова култура, култура на толерантност и благодат в интернет, в която неща като предишния печат биха били игнорирани от нас, поведение декласа, вулгарно. 

Ами кризата с психичното здраве? Наистина ли подрастващите са по-болни? Според Световния икономически форум подрастващите забавят навлизането си в света на възрастните.

Моята хипотеза е, че от страх от унижение и отмяна тийнейджърите не са взели шофьорска книжка, не излизат на публично място и остават инфантилизирани за по-дълго, Защото перспективата да напуснат света, а този свят може да бъде дигитален или реален, представлява реален социален риск, за който умовете им не са подготвени. 

Това, което най-много ме изненадва в непосилната здравина както на Хайд, така и на бразилските и чуждестранни законодатели, които избраха смартфона за източник на всички злини, е, че Хайдт е писал няколко пъти за това как една култура, която има като хоби публично унижение, не може да бъде здравословна, Той нарича тази схема, присъстваща в теорията на когнитивно-поведенческата терапия, четенето на мисли и трябва да предположим най-лошите намерения на другите хора. 

За да се преодолее това поведение, тази култура, която имаме днес ‘за която трябва да се съглася, е силно дисфункционална ‘’ Хайдт предлага по-щедра поза и която предполага добри намерения в действията и думите на другите Този подход помага за намаляване на ненужните конфликти и насърчава по-здравословни взаимодействия, особено в поляризирани среди, Като оспорваме тези автоматични предположения, успяхме да превърнем окото на Саурон в по-съпричастни и толерантни очи, както и да изградим по-рационална комуникация В интернет и в реалния живот, без да се налага да забраняваме нищо. 

(*) Лилиан Карвальо има докторска степен по маркетинг и е координатор на Центъра за изследвания в дигиталния маркетинг към FGV/EAESP и основател на метода Lumiere